HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「関」和歌。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「関」和歌。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。高級二曲屏風 白紺 かな書道 新品。掛軸 清水公照 不動如山 共箱 3-21。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 四月 牡丹に蝶図。美品 掛け軸 大徳寺 三玄院 長谷川大真作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。紙本。掛軸用房飾り☆風鎮☆2点セット。猛虎 虎嘯山林 掛軸。時代箱。黄花梨 一中禅師書 手彫り達磨大師禅語 筆立 文房具 ペン立て WWWT036。円覚山宗鏡禅寺 雪尾要道「春入千林処々鶯」一行書 肉筆 共箱 掛軸 O-2。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 二月 菜花に雲雀図。自然風景と青い鳥の掛軸。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。掛け軸　　　肉筆画。端渓坑仔巌。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。古美術　清時代七宝焼筆入　文房具【乾龍年製】在銘 F4-4。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「竹」　共箱　C　5895A。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮